窟的第N個狡兔

山巔的巨石

新詩〈拋棄時代〉（註3）

適應末日的現生

稱讚　成熟有為妥善思考

彎折了的骨頭

裝進　朝八晚十的崗位

頒發　最佳螺絲釘的獎狀

打折出清的

打折了的骨頭

擺上　鐵架的出清欄位

適宜視線高度的位置

補貨　源源不絕的暢銷品

打折出清的

打折了的骨頭

折了　倒不如粉身碎骨

握住碎片

揮向適應末日的現生

（註3）約從2000年起，韓國社會出現三拋、五拋、七拋、N拋世代等詞彙。意旨為了生活，只好放棄愛情、結婚、生子、人際、買房、夢想、希望等。

現代詩〈石頭〉

山巔 山峰 山尖 山頂

若有人問起來處

我說

山巔 山峰 山尖 山頂

疊起希望與祝福吧 你們說

向河神 山神 土地之神祝禱吧

你們說

順著河流而下

疊起更多 更高 更重的石頭

在你們的房子 車子 孩子

這是祝福 你們說

誰是薛西弗斯？

誰是路過的遊客？

誰是石頭？

誰是疊石底下的疊石？（註2）

又有誰聽見石頭的聲音？

巨石從最高處滾落

沖刷 破碎 磨礪 洗滌

有些是被腳踢開的被踢開

有些人是有些人定義的定義

但若有人問起

山巔 山峰 山尖 山頂

我說

（註2）疊石頭：此為韓國人的傳統習俗，他們會將石頭疊起，代表向神明祈福。常見於各處自然景點。

《繪畫、詩歌、散文，一張由藝術構成的臉──藝術家Ａ的信件與作品選集》

序言：當我們走進藝術（特邀作者）

寫序的起源

終於結束與編輯群漫長的討論，以為已經功成身退，結果又收到出版社的邀請，希望我替這本書寫序的時候，我是誠惶誠恐的。「序」像是博物館的導覽錄音帶，大部分的人並不會借用，喜歡自己閒逛──我通常也是其中之一──但若是戴上耳機，便是由衷期待能聽到一場引人入勝的精采介紹，指引自己更深入了解一切。他們交付信任，期待著開展全新的世界，而非陳腔濫調的已知。

雖然我作為一個熱愛現代藝術的人，在本書的編纂上提供了一些拙見。但作為一個總是憑已意閱覽，並孤芳自傲地享受個人解讀的我，有資格寫序帶領其他讀者，來認識Ａ奇妙的作品嗎？我不知道，但我願意試試看。希望沒有略過序言的您，可以聽聽我闡述我眼中的Ａ──作為一個認識他藝術創作的入門，但不作為評斷他這個人的規訓──因為我僅僅是一個人，而比起相信我，您更應該相信自己閱讀後的感受與直覺，因為那是作為人類與藝術接觸時，最美的響應，那是沒有任何人應該否決或質疑的觸動。